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SOBRE O BLOGUE: Bragança, o seu Distrito e o Nordeste Transmontano são o mote para este espaço. A Bragança dos nossos Pais, a Nossa Bragança, a dos Nossos Filhos e a dos Nossos Netos..., a Nossa Memória, as Nossas Tertúlias, as Nossas Brincadeiras, os Nossos Anseios, os Nossos Sonhos, as Nossas Realidades... As Saudades aumentam com o passar do tempo e o que não é partilhado, morre só... Traz Outro Amigo Também...
(Henrique Martins)

COLABORADORES LITERÁRIOS

COLABORADORES LITERÁRIOS
COLABORADORES LITERÁRIOS: Paula Freire, Amaro Mendonça, António Carlos Santos, António Torrão, Fernando Calado, Conceição Marques, Humberto Silva, Silvino Potêncio, António Orlando dos Santos, José Mário Leite, Maria dos Reis Gomes, Manuel Eduardo Pires, António Pires, Luís Abel Carvalho, Carlos Pires, Ernesto Rodrigues, César Urbino Rodrigues, João Cameira, Rui Rendeiro Sousa e Jorge Oliveira Novo.
N.B. As opiniões expressas nos artigos de opinião dos Colaboradores do Blogue, apenas vinculam os respetivos autores.

quarta-feira, 3 de junho de 2026

O dinheiro compra liberdade ou cria prisões?


Ontem li um texto publicado num órgão de comunicação social regional online, e partilhado no nosso grupo do facebook, texto que entretanto parece ter sido eliminado, sobre uma “entidade” centenária que supostamente representa o povo transmontano numa grande urbe. Li-o com atenção, procurando encontrar nele a defesa genuína de uma região que continua a ser esquecida, sacrificada e obrigada a resistir, quase, sozinha às adversidades. À medida que avançava na leitura, ficou-me uma sensação desconfortável. Admitindo desconhecer o “dossier” por detrás das palavras, que me pareceram cuidadosamente escolhidas por quem as escreveu, parecia existir uma denúncia ao poder, no caso maquiavélico, do dinheiro.

Não afirmo que tenha sido essa a intenção. Mas a impressão que ficou foi a de que certos princípios, certas causas e até certas identidades podem tornar-se negociáveis quando surgem interesses económicos suficientemente fortes. E essa reflexão conduziu-me inevitavelmente a uma questão mais ampla. Afinal, o dinheiro compra liberdade ou cria novas prisões?

O dinheiro sempre ocupou um lugar central na organização das sociedades humanas. É instrumento de troca, símbolo de poder, fator de progresso e, muitas vezes, promessa de emancipação. Desde cedo somos educados para acreditar que a estabilidade financeira é sinónimo de felicidade, segurança e autonomia. Trabalhamos para ganhar dinheiro, estudamos para ganhar mais dinheiro e planeamos o futuro em função daquilo que o dinheiro poderá proporcionar.

À primeira vista, esta lógica parece inquestionável. O dinheiro abre portas. Permite acesso a educação de qualidade, cuidados de saúde, conforto, cultura e experiências que enriquecem a vida. Quem possui recursos financeiros dispõe, geralmente, de mais opções e de maior capacidade para decidir o seu próprio caminho. Não depender constantemente dos outros para satisfazer necessidades básicas é, sem dúvida, uma forma importante de liberdade.

Mas será essa toda a verdade?

Talvez não.

Existe uma fronteira entre utilizar o dinheiro como ferramenta e permitir que ele se transforme no nosso senhor. E essa fronteira é frequentemente ultrapassada sem que nos apercebamos.

Quando a acumulação de riqueza se torna um objetivo em si mesmo, algo começa a mudar. O dinheiro deixa de ser um meio para viver melhor e passa a ser a razão pela qual se vive. O tempo deixa de ser medido pelos momentos que nos realizam e passa a ser contado em produtividade, rentabilidade e retorno. A vida transforma-se numa corrida permanente, onde a meta parece afastar-se sempre que acreditamos estar prestes a alcançá-la.

Muitas pessoas passam décadas presas a trabalhos que não amam nem desejam, a rotinas que as desgastam e a compromissos que jamais escolheriam livremente, apenas para sustentar um padrão de vida que sentem obrigação de manter. Nesse contexto, a liberdade prometida pelo dinheiro converte-se numa nova forma de dependência.

Existe também uma prisão menos visível. A psicológica.

O dinheiro pode proporcionar segurança material, mas raramente elimina a insegurança interior. Pelo contrário, frequentemente cria novos medos. O medo de perder o que se conquistou. O medo de não ter o suficiente. O medo de não acompanhar o sucesso dos outros. O medo de deixar de pertencer a um determinado estatuto social.

Aquilo que deveria servir para tranquilizar transforma-se, muitas vezes, numa fonte constante de ansiedade.

Quando o valor de uma pessoa começa a ser medido pelo seu património, pelos seus rendimentos ou pelos bens que possui, a própria dignidade humana corre o risco de ser reduzida a números. Nesse momento, a liberdade interior torna-se extremamente vulnerável.

O dinheiro influencia também as relações humanas. Aproxima algumas pessoas, mas afasta outras. Pode criar oportunidades de partilha, mas também gerar desconfiança. Quantas vezes surge a dúvida sobre as verdadeiras intenções de quem nos rodeia? Quantas amizades, parcerias ou alianças sobrevivem quando desaparecem os interesses materiais?

A história mostra-nos que o dinheiro tem uma capacidade extraordinária para comprar silêncios, moldar discursos e suavizar convicções. Nem sempre compra consciências de forma explícita, muitas vezes fá-lo de forma subtil, através da conveniência, da dependência ou da promessa de benefícios futuros.

É precisamente por isso que a reflexão se torna tão importante.

Quando uma instituição, uma associação ou qualquer entidade que deveria representar valores coletivos parece aproximar-se excessivamente de interesses económicos ou políticos, surge inevitavelmente a pergunta: - Onde termina a defesa dos princípios e onde começa a submissão ao poder financeiro?

Talvez a questão seja incómoda porque nos obriga a olhar para nós próprios. Afinal, a tentação não existe apenas nas organizações, existe em cada indivíduo. Somos todos confrontados, em maior ou menor medida, com escolhas entre aquilo que acreditamos e aquilo que nos pode beneficiar.

Por isso, seria injusto transformar o dinheiro no vilão desta reflexão. O dinheiro não possui moralidade própria. Não é bom nem mau. Não é libertador nem opressor por natureza. É apenas uma ferramenta.

A diferença está na relação que estabelecemos com ele.

Nas mãos certas, pode promover desenvolvimento, criar oportunidades e garantir dignidade. Nas mãos erradas, ou quando se torna um fim em vez de um meio, pode alimentar desigualdades, condicionar decisões e aprisionar consciências.

Talvez a verdadeira liberdade não consista em possuir muito dinheiro, mas em preservar a capacidade de dizer “não” quando o dinheiro exige demasiado em troca. Não quando compra bens ou serviços, mas quando pretende comprar silêncio, identidade, princípios ou independência.

Há valores que não deveriam ter preço.

Há convicções que não deveriam estar à venda.

Há causas que perdem a sua razão de ser no momento em que passam a depender exclusivamente do interesse financeiro.

No fundo, o dinheiro pode abrir inúmeras portas. Mas também pode fechar outras que são fundamentais. As da consciência, da autenticidade e da liberdade interior.

O dinheiro compra conforto. Compra oportunidades. Compra influência. Por vezes, até compra obediência.

Mas a verdadeira liberdade continua a pertencer apenas àqueles que conseguem olhar para o dinheiro sem se ajoelharem perante ele.

HM
3 de Junho de 2026

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