Este documento é dirigido a toda a comunidade de fiéis da Igreja Católica, advertindo para a necessidade sobre a dispensa da abstinência do uso de carnes e temperos de unto e gordura de porco mediante condições estabelecidas: “1.ª Que fica salva a Ley do Jejum para aquelles que são obrigados a guarda-lo. “2.ªQue desta concessão se exceptuão os dias de Quarta feira de Cinza,-as Vigilias de S.José e da Annunciação da Sanctissima Virgem Maria, e os últimos três dias da Semana Sancta, nos quaes não se poderá usar senão de comidas rigorosamente mâgras: e são também prohibidos os temperos de unto de manteiga de porco. “3.ª Que nos três dias das Temporas, nas sextas feiras e sabbados não comprenhendidos nos dias acima indicados, é pprohibido o uso de carne, mas não o dos temperos de gorduras. “4.ªQue toda a Quaresma sem exceptuar os Domingos, é omnina-mente vedada promiscuidade de comidas de carne e peixe…”
Assim, o jejum na Igreja Católica é uma prática de penitência e disciplina espiritual essencial para a conversão, purificação da alma e controlo das paixões (gula/concupiscência). Não é apenas uma restrição alimentar, mas um ato de oração, solidariedade e amor a Deus, fortalecendo o espírito contra tentações e orando pelos necessitados. O jejum ajuda a dominar a carne, subordinando-a ao espírito, e ajuda a equilibrar a vida espiritual, elevando a alma a Deus em vez de prazeres materiais.
Este ritual ancestral explícito na circular, à luz da contemporaneidade parece um preceito antiquado, na sua prática e utilização como norma e costume que caiu no esquecimento e se tornou obsoleto. Porém, na comunidade transmontana, há uma fé enraizada que leva o individuo a ascender ao transcendente, repetindo o caminho da salvação e esperança no “religare” (“religar”, “ligar de novo”, “atar”) com o Divino.
É este eterno retorno, que nos torna humanos numa comunhão de fé e espiritualidade.
Fonte: Arquivo Distrital de Bragança
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