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SOBRE O BLOGUE: Bragança, o seu Distrito e o Nordeste Transmontano são o mote para este espaço. A Bragança dos nossos Pais, a Nossa Bragança, a dos Nossos Filhos e a dos Nossos Netos..., a Nossa Memória, as Nossas Tertúlias, as Nossas Brincadeiras, os Nossos Anseios, os Nossos Sonhos, as Nossas Realidades... As Saudades aumentam com o passar do tempo e o que não é partilhado, morre só... Traz Outro Amigo Também...
(Henrique Martins)

COLABORADORES LITERÁRIOS

COLABORADORES LITERÁRIOS
COLABORADORES LITERÁRIOS: Paula Freire, Amaro Mendonça, António Carlos Santos, António Torrão, Fernando Calado, Conceição Marques, Humberto Silva, Silvino Potêncio, António Orlando dos Santos, José Mário Leite, Maria dos Reis Gomes, Manuel Eduardo Pires, António Pires, Luís Abel Carvalho, Carlos Pires, Ernesto Rodrigues, César Urbino Rodrigues, João Cameira, Rui Rendeiro Sousa e Jorge Oliveira Novo.
N.B. As opiniões expressas nos artigos de opinião dos Colaboradores do Blogue, apenas vinculam os respetivos autores.

terça-feira, 22 de setembro de 2026

Nem trigo, nem carne: este alimento marcou a história do Império Bizantino

 Rodeada pelo mar e condicionada por rigorosos jejuns religiosos, Constantinopla transformou o peixe e o caviar nos verdadeiros pilares da sua gastronomia, da sua economia e da sua sobrevivência ao longo de mil anos.

iStock - Bizâncio foi uma das grandes despensas do Mediterrâneo.

Enquanto a metade ocidental do Império Romano entrava em colapso, mergulhando naquilo a que os livros de História costumam chamar de "Idade das Trevas", no Oriente, a vida continuava a pulsar com uma intensidade deslumbrante. Constantinopla (a actual Istambul), capital do Império Bizantino, não só preservou o conhecimento e a riqueza de Roma, como também os seus paladares refinados.

E, de entre todos os elementos que definiram a sobrevivência, a economia e a identidade culinária desta superpotência medieval, um tesouro extraído directamente das profundezas do oceano viria a fazer a diferença: o peixe.

Esta cidade foi fundada estrategicamente numa península rodeada de água por três dos seus lados: o Corno de Ouro, o Bósforo e o mar de Mármara. Esta localização privilegiada transformou a capital num funil natural para as rotas migratórias de inúmeras espécies marinhas.

Para os bizantinos, o mar não era apenas uma via de comércio ou de defesa. Era a sua principal despensa. As águas abundavam em atuns, cavala, salmonetes e anchovas. O peixe, em geral, era a estrela da mesa. Enquanto a carne vermelha, como a de vitela, era escassa e os bovinos eram reservados quase exclusivamente para arar os campos, o peixe tornou-se a principal fonte de proteínas tanto para o imperador no seu palácio como para o cidadão mais humilde da cidade.

O engenho dos pescadores bizantinos

A vida do pescador bizantino era dura, tendo de enfrentar as tempestades e as correntes traiçoeiras do Bósforo. No entanto, a sua engenhosidade era notável. Embora o uso de redes fosse a técnica mais comum, os registos históricos e arqueológicos falam-nos de outra técnica mais intrigante: a pesca com fogo.

Como funcionava? Durante a noite, os pescadores montavam cestos de fogo na proa das suas embarcações rudimentares. A luz das chamas, dançando sobre a superfície escura da água, atraía os peixes para a superfície, permitindo aos pescadores arpá-los ou capturá-los com facilidade. Era um espectáculo visual impressionante que, noite após noite, garantia que os mercados da cidade acordassem repletos de produtos frescos vindos do mar.

O garum bizantino: o ketchup da Antiguidade

Além disso, se há um produto que os bizantinos herdaram com orgulho dos seus antepassados romanos, esse foi o garum (ou garos, como eles lhe chamavam). Este molho, que hoje nos poderia parecer um enorme desafio para estômagos sensíveis, era o condimento estrela da época.

Para o preparar, recolhiam-se as vísceras de peixes gordos, como a cavala ou a anchova, misturavam-se com sal, pimenta e vinho velho e deixavam-se fermentar ao sol durante meses. O líquido resultante, rico em umami, era filtrado e utilizado para temperar absolutamente tudo. Era um sabor polarizador: ou se amava ou se odiava. Liutprando de Cremona, um embaixador ocidental que visitou a corte bizantina no século X, queixou-se amargamente de que a sua comida estava coberta por um "licor de peixe extremamente repugnante". No entanto, para os bizantinos, uma mesa sem garum estava incompleta.

iStock - A gloriosa e eterna Constantinopla era conhecida pelo seu peixe.

O luxo à mesa dos imperadores

A sociedade bizantina era muito hierárquica, e o peixe que se comia revelava o estatuto social de cada um. Enquanto os pobres se alimentavam de peixe salgado (ideal para se conservar durante os invernos rigorosos), a aristocracia deleitava-se com iguarias que ainda hoje são sinónimo de luxo extremo. Quanto mais fresco, melhor.

O Império Bizantino foi um dos primeiros a popularizar o consumo de ovas de peixe curadas, por exemplo. A botarga (ovas de tainha salgadas e secas ao sol, envoltas em cera) era muito apreciada nas mesas mais elitistas, mas a verdadeira jóia da coroa era o caviar preto, importado do mar Negro e do mar Cáspio. Curiosamente, médicos da época, como Simeão Seth no século XI, aconselhavam a evitar o seu consumo por o considerarem pouco saudável, mas os nobres e os altos dignitários eclesiásticos ignoraram, sem grande perspicácia, o aviso. Afinal, o caviar era um símbolo de poder.

A religião e os 180 dias de jejum

Não podemos compreender a obsessão bizantina pelos produtos do mar sem olhar para a Igreja Ortodoxa. Os bizantinos eram profundamente religiosos e seguiam um calendário litúrgico que impunha até 180 dias de jejum por ano. Durante esses períodos, o consumo de carne, laticínios e ovos era estritamente proibido.

Mas claro, os mariscos e o peixe não, pelo que os polvos, as lulas, as ostras e os mariscos se tornaram os reis da Quaresma. Havia ainda um paradoxo invulgar: embora o jejum exigisse austeridade, os monges de alto escalão e os aristocratas "jejuavam" consumindo lagostas, ostras e caviar preto caríssimo, numa forma um tanto curiosa de cumprir as escrituras sem renunciar aos prazeres terrenos.

Sarah Romero
Actualizado a 30 de julho de 2026

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